Egyéb kategória bejegyzései

Sárköziné Vandan Zaya

Állatok a bőrön: állatszimbólumok jelentése a tetoválásban

Sárköziné Vandan Zaya

Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar

Orosz Nyelvi és Irodalmi Tanszék

zayavandan@gmail.com

 

A tetoválás mint testdíszítés évezredek óta része az emberi kultúrának, és a népszerűsége az utóbbi évtizedekben folyamatosan nő. Ennek ellenére Magyarországon kevés olyan kutatás létezik, amely szemiotikai vizsgálat tárgyává tenné a tetoválást. Jelen kutatás a tetoválásban megjelenő állatábrázolások értelmezéséhez és dekódolásához kíván adalékot nyújtani.

Sándor Klára

F_Hat_Sandor_Klara

Sándor Klára
Szegedi Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar
Könyvtár- és Humáninformatikai Tanszék
sandork@hung.u-szeged.hu

Égi szarvasok a magyar Alföldön

A magyar mondavilág legismertebb alakja valószínűleg a csodaszarvas: a kanonizált magyar nemzettudatban is fontos szerepet tölt be, képzőművészeti, irodalmi alkotások legfőbb figurája, meséjét már általános iskolában megismerik a gyerekek. A csodaszarvas egyben a nomád nosztalgia fontos eleme is, ebben a szerepében az utóbbi években a szimbólum gyorsan terjedni kezdett olyan megjelenési formákban is, amelyek jócskán eltérnek a korábban megszokott mondavilági kontextustól.

Renner Zsuzsanna

Visnu Vadkan megtestesülésének ábrázolása:

egy teremtésmítosz ikonográfiája

Renner Zsuzsanna

Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar

Indoeurópai Nyelvtudományi Tanszék

renner.zsuzsanna@gmail.com

 

Visnu a hindu vallás teremtő és fenntartó istene, akiből a világ a teremtés ciklusainak kezdetén kiárad, majd a végén oda hullik vissza, s aki világot fenntartó feladatát földi megtestesülésein keresztül látja el. Avatáráinak (’megtestesülés’, ’alászállás’) egy része állat alakú. Történetileg és ikonográfiailag kiemelkedik közülük a Vadkan megtestesülés, amelynek kétféle ábrázolásmódja – félig ember, félig vadkan, illetve teljes egészében vadkan alakú – közül az utóbbi hangsúlyosan testesíti meg a főisteni Visnu két lényegi tulajdonságát, s ezek a tulajdonságok mind a mitológiában, mind az ikonográfiában megjelennek. 1. A kozmogonikus mítosz Vadkanja az ábrázolásokon magán viseli a mindenséget önmagában hordozó Visnu ikonográfiai lenyomatát: testét elborítják az égi, a földi és a köztes világnak, az égitesteknek, az istenek és más égi lények különféle csoportjainak és az alsó világ lényeinek ábrázolásai. Az állat alakú Vadkan-ábrázolás ezzel nemcsak a Vadkan teremtésben betöltött kozmikus szerepére utal, hanem a főisteni Visnu egyetemes formáját is idézi. 2. Azonos a (világot létrehozó) áldozattal, amit a Vadkan ikonográfiájának egyes komponensei is megjelenítenek. Az ikonográfiai elemzés mellett arra is választ keresünk, hogy miként, milyen történeti és kulturális folyamatok eredményeképpen válhatott a Vadkan – Visnu megtestesülései között egyedülálló módon – Visnu mint főisten egyes legfőbb tulajdonságainak vallási-mitológiai és ikonográfiai hordozójává.